她說寫作是一種治療

 
在電影《Lost in Translation》裡，很有趣也很刻意地並沒有為日語對白配上英文字幕，不諳日語的觀眾即時就可感受主角言語不通的無奈；一個外來者在一個當地語言封閉的社會裡，語言的困擾連帶影響了內心，於是就產生了lost的條件。

史瓦濟蘭雖將英語與「史瓦濟語（Siswati）」同列為官方語言，但最通行的語言仍然為Siswati；Siswati就像中文在台灣一樣，從一出生就被認定是一個人的母語，但史瓦濟蘭曾身為英國的保護國，目前也仍然為大英國協成員之一，英語雖為後到語言，但為了與國際社會保持平等與流通，英語於是成為史瓦濟蘭的官方語言，這裡的學校不僅教Siswati，也同時教英語，所以只要有條件就學就幾乎兼具兩種語言的能力，但能上學的條件並不是人人皆有，於是在史瓦濟蘭使用英語偶爾也會遇到溝通上的障礙。

為了更深入瞭解當地文化與習慣，在剛到達史瓦濟蘭時曾接受幾堂Siswati的課程；Siswati雖然是以英文abc字母來拼音，但有些特別的音，例如：c、dl、hl、nc、gc、ngc、ch等就和英文發音完全不同而必須格外練習，有些發音更夾帶彈舌音，對習慣講英文和中文的初學者而言，Siswati的學習在發音基礎上就難以入門，而intonation也極為重要，重音如果放錯位置，意思就完全不同。

在史瓦濟蘭生活，雖然講英語即可通行，但有時還是會面對不懂英語的對象，這時就必須靠第三者的翻譯來協助溝通，在此狀況下即難免會擔心第三者在傳達上的錯誤而導致誤解；萬萬沒想到在台灣講中文時，說話的正確性與邏輯是最被講究的，但在這裡還必須考量到雙面翻譯的正確性以及過程中的耐心，於是邏輯就可能會被拋棄不顧，所以未來回台灣說中文，也許將會出現顛三倒四的狀況也說不定。

另外，因為Siswati是史瓦濟蘭最通行的語言，當地人見面溝通皆使用Siswati，英文則為用來應付外來者或觀光客，於是常常會出現三兩個當地人對著外國人的面說起Siswati，最後再推派一個代表和外國人以英語溝通，因為聽不懂Siswati，但只看到對方討論的熱烈，不知道自己是要被騙了還是他們正在嘲笑你，這對外國人來說會產生一種心理上的語言溝通恐懼。

一個不會說Siswati的外來者在史瓦濟蘭會感到語言的自閉，就像日文在語言上的封閉般，所有的英文都被翻譯成片假名，不懂日語的人在日本生活就會造成程度上的不便，而Siswati則是由英文字母組成，熟悉的字母在那裡諒著，但卻不懂也不知如何說，就會產生一種「秘密不是不能說，而是不知道如何發音」的窘境，而史瓦濟蘭雖為黑人種族居多，但民族性極為善良，對外來者也極為熱情，時常在街上走著即會聽到當地人以當地語向外來者打招呼或攀談，但一旦溝通超出了外來者的當地語辭庫，雖可再用英語延續溝通，但很快就會say bye-bye。

在如此的語言環境下，可突顯一個人的高度清醒自覺性（self-awareness），這種自覺性大概原於在異鄉遇上的文化衝擊或被孤立的處境，例如兩個工程師對著電腦與我開始用Siswati大聊特聊卻不告訴我電腦到底出什麼問題，或是看著廚房的女工一邊炒著台灣菜一邊講著Siswati，這些間接的處境都深化了我作為「外來者」的意識。

Sawubona! (Hello)
unjani? (How are you?)
ngiyaphila, unjani wena? (I’m fine, and you?)
ngiyaphila name. (I’m fine, too)

ungubani ligama lakho? (What’s your name?)
ngigu Vincent. (I’m Vincent)

在這樣語言環境下，對照自己原本內心紊亂的思緒，似乎巧妙地反映在眼前這些聽不懂的當地語中，機哩瓜拉的，久了，就更亂了，但身處一個陌生環境時，不管如何還是必須要有肯定自我生存價值的需要，一些自我的內心問題就在聽不懂的恍惚中顯得無從逃避。

也許亂了不是到了這裡才亂了，可能在台灣還是哪裡我早就「lost」了，只是在異地的「translation」上的遺缺，把內心的迷失更趨深化和量化。

《Lost in Translation》裡最令人感到溫熱的地方在於男女主角在結尾的耳語，不但刻意含蓄地處理彼此的情感關係，更讓觀眾在沒有言語的情況下，感受了最深厚的聯繫，我在史瓦濟蘭學史瓦濟語、我在史瓦濟蘭說英語，突然感覺這個畫面很令人懷念，因為ngiyakutsandza有多難念，而它意指I love you。