三十為何拉緊報？
為什麼女人過了三十歲要拉緊報？為什麼有人會說買名牌而不是買一個精品設計文化？是媒體設定的嗎？還是整個社會就是這樣以為？或是我們自己這樣覺得？我們很少會去多想為什麼會是這樣而不是那樣，因為在Mills眼裡，他認為我們幾乎都以有限的眼光來看這個世界，並侷限在自己可觸及的範圍內，很少跳脫。
我們在生活上的許多經驗，通常我們都認為只是私人經驗，今天過了就算，新聞亂了就算，八卦再怎麼精彩，聊了就算，但在Mills眼裡，這些經驗實質上都受到社會力的影響，而不是個人單獨的力量所造成的。「社會學的想像」即要求我們注意（或是延伸分析），日常中早已認為理所當然的事，為什麼一定就是如此？是媒體所給我們的刻板印象還是整個社會主題一直以來「不成文」地規定著我們？
「從一粒沙子看世界」－這是詩人的想像，從事社會學或傳播學研究的我們，又該如何想像？「社會學的想像」是Mills所提出的學術名詞，其可作為研究初學者的入門指標，也可當作是在研究這條路上所應遵循的方向。
研究上的唐英
Mills在Sociological Imagination中的「On Intellectual Craftsmanship」此篇文章，是一篇很適合在研究所第一篇閱讀的reading，因為Mills在這篇文章中以過來人的身分，說了很多他自己在研究上的經驗，更間接帶出身為一名剛入門的研究生而言，應有的正確精神與態度。
Mills的標題很有趣，他以『craftsman』來比喻研究者，而不是用我們一般所習慣的researcher或research fellow；Mills似乎把研究看作是一們高超的技術，就像清朝時著名的陶官－唐英；唐英當時為駐景德鎮的督陶官，不僅追求絕佳的製陶工藝技術，而產出了前所未有且難度極高的轉心瓶，更記下了許多關於製陶的步驟與心得，在藝術史界，唐英為一位知名且成功的craftsman，而在Mills眼中，作研究就像作陶瓷一樣，是一種技術的實踐，而Mills在文章中不斷提到「作筆記」的習慣，在唐英身上也可反映。
拋開書本到研討會去
除了要勤作筆記外，Mills也一直強調「研究即生活，生活即研究」，把生活經驗置入研究主題中，反之亦然；我們不僅可從研究中認識自我，更可成就自我；此外，更要隨時回頭反省自己，除了相信自己的經驗，更要勇於懷疑。
打戰不可能一手拿著孫子兵法，一手拿槍；作研究，也不能一手拿著書，一手拿著問卷；即使Mills在文中提到多個面對問題，甚至在進行文獻探討時所應進行的步驟守則，但研究方法畢竟是個「方法」，如果將其視為SOP，那勢必將成就無數個學術逃兵；方法不只在書上，更要靠多聽、多看、多問、多學，並走出去讓大家檢視我們的研究，而對研究初學者來說，承襲他人過往努力的智慧痕跡，更是學習研究方法的必經之路。
敏感集合
電視廣告告訴我們要喝優酪乳才會敏感解散，讀完Mills的文章後，除了要買一本筆記本和一支好筆之外，我們也應該開始將所有的感官敏感神經集合起來，想像自己是吳爾芙，隨時對於生命與自我，甚至人文事物的精準觀察進行敏感書寫，也想像自己是杜拉克，不時回頭看看自己，或看看他人如何走到這裡，其想法如何孕育、形成，甚至改變世界，更要想像自己是李安，在研究與人生的路上，勤作功課、少說廢話，作自己的剪接或編輯。
動員全身的敏感細胞，用寫的用說的，用看的用聽的，我們都期許自己會是研究界的唐英，也許某一天。
留言列表
