射手座的雍正是清朝極具故事性的皇帝之一，在位雖短短十三年，但從登基到死亡的各種傳聞不斷，留下許多話題，可說是最具娛樂性的神秘皇帝之一；對於雍正的種種傳聞，史學家至今仍未有定論，證明其為一複雜的歷史人物。雍正最具爭議的傳聞，即為他將《康熙遺詔》裡「傳十四子」的「十」字改為「于」，但目前典藏於台北中央研究院歷史語言研究所的《康熙遺詔》上，所寫的是「傳皇四子」，並無任何更改的痕跡，但康熙生前是否有立任何遺詔或是所謂《康熙遺詔》是否為雍正在康熙死後寫成的其實也廣受爭議，史學者認為遺詔確實存在，但內容的真假，的確待議。
目前典藏北京故宮的「為君難」玉璽，即為顯示和反映雍正作為君主的insight icon；作為皇帝，雍正為鞏固皇權，打擊對手、六親不認，手法極為殘酷，但身為掌權者，他剛毅果決、勇於革新，上承康熙、下啟乾隆，是奠定「康乾盛世」的關鍵人物；雍正是個認真的皇帝，批達的奏摺遠遠超過康乾兩朝的總和，而批奏摺時雍正愛用警語，告誡的字眼很多，少則百字，多則千言，而且是逐字逐句圈點硃批，傳言他在位期間短即為過於認真而過勞死有關；雍正也極富文采，練就一手好書法，而且語言鋒利，挖苦人也是一流的。說雍正是出色的皇帝，不如說他是個每天批公文到凌晨，回到寢宮卻又是另一個人的雙面皇帝。
雍正的雙面不只體現在政治事業上的追求，在文化大業的作風也完全不同於他公領域上的作風；雍正講究皇家氣勢，完成《古今圖書集成》，至今仍為存世內容最豐富的一部類書，但在藝術創作上，他追求的風格卻是走「精緻典雅」的宮廷風，在造辦處的活計檔中即可看到雍正常命令宮廷創作「往秀氣裡收拾」、「往薄裡磨做」、「往細處收拾」。
在宮廷收藏上，從雍正時期的收藏也可得知他的細致口味。目前典藏台北故宮的北宋汝窯，以簡約、天青色聞名的汝窯傳世品，從活計清檔的資料即可得知，至少在雍正時期即進入清宮成為皇室的收藏。說到雍正的收藏，就必須以「空間」與「書畫」來交叉比對他的喜好，空間即為養心殿，書畫則為目前典藏於北京故宮的〈深柳讀書堂美人圖〉；養心殿建於明代，多作為皇帝的書房用，而原本康熙的寢宮位於乾清宮，但雍正登基後不想再睡在康熙的寢宮，於是翻修養心殿，在裡頭為康熙守孝，期滿之後，就順勢以養心殿作為寢宮，從此以後，養心殿成了雍正後各個清朝皇帝的寢宮。
繪製於雍正登基前的〈深柳讀書堂美人圖〉由揚州畫家以養心殿為背景所繪的真人比例美人圖，其為一組十二張的美人圖之一，每一幅高達一百八十四公分，如同十二扇屏風，可以圍成圓柱狀做「虛擬實境」觀賞，其原本是圓明園深柳讀書堂的裝飾畫，後來被拆下改裝為立軸。這張畫之所以著名，其一為傳聞畫中的model皆來自江南，但更令人感到新鮮的其實為畫中背景所陳列於多寶格的寶物有不少傳世品，而這些寶物目前皆散布在世界各地，可謂是「美人已成過去，後方的傳世品依舊」。
從順序清楚的典藏號循線追查，畫中有四件作品目前正典藏在台北故宮，此外，多寶格架上另有兩件看起來像是北宋汝窯的器物，分別是三足盤與盞托，前者原本的形貌和可能與北京故宮收藏的北宋汝窯青瓷三足盤相同，後者則近似於英國倫敦大學大衛德基金會與大英博物館典藏的北宋汝窯青瓷盤；從雍正在養心殿的收藏與擺設，即可知他對於簡約與秀氣的喜好。
有趣的是，雍正雖對基督教採取了嚴厲的態度，但也並不掩飾他對西方世界的好奇和興趣，西洋文化與器物他都欣然接受，如溫度計、望遠鏡、玻璃眼鏡等，並也曾命令宮廷複製山寨版，受東西文化薈萃的影響，雍正時期創作出的宮廷藝術品有別於康乾兩朝豐富的皇家用器，例如雍正對洋漆情有獨鍾，圓明園內即陳設著各式各樣的洋漆用品，檔案中記錄有「洋漆小格」、「洋漆斜方香盒」等等，甚至曾特別建造地窖，作為蔭室之用，但現存有雍正款的洋漆作品件數極少，目前典藏北京故宮的「包袱式長方盒」，呈現出絕佳的細膩風格，表現出雍正宮廷模仿日本蒔繪的漆藝。
你從哪裡認識過雍正？歷史課本？電視劇？電影？台北故宮的「雍正─清世宗文物大展」，除了展出台北故宮雍正時期的典藏外，也包含來自北京故宮、上海博物館、中央研究院歷史語言研究所及民間的收藏。「往秀氣裡收拾」、「往薄裡磨做」、「往細處收拾」，雍正更不為人知的私領域insight生活，2009年10月7日到2010年1月10日，『雙面』雍正只在台北故宮。
以上圖片來源：台北國立故宮博物院、北京故宮博物院
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