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『關注數位落差要從誰近用網路的問題,轉移到去了解人們上網做什麼以及他們有能力做什麼。』-Lisa Servon《Bridging the digital divide: Technology, community, and public policy》

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  • Jun 29 Sun 2008 00:30
  • 破百

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『雄壯威武我在吶喊,毫無意義的一二三,雙腿麻木的搖擺,踩著規律的節拍,這種日子幹你老師,還有幾個夜晚我不敢想』-黃玠〈綠色的日子〉

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這輩子一定要有一次的經驗是什麼?讀MBA?談戀愛?結婚?買車?置產?養小孩?以上都不會列在我的前十大優先順序名單裡,因為那些之於我都只能算是可有可無的「過程」,且多半可能花了錢還會有種徒勞感;既然是這輩子「一定要有一次」,那我覺得這個經驗必須是很個人的,不是為了賺更多的錢,也不是為了增加更多負擔,而是為了將來到了哪一天,當我喘下那一口氣,我會笑著想到:好險,這輩子我有過這些經驗了。

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第二次世界大戰後興起的各個新興非洲國家之於國際關係,是「反帝」、「反殖」和「反霸」的主要力量,一直到今天,非洲國家的地位和作用不斷上升,不只在政治,更在世界經濟上發揮影響,而這些具有極為豐富礦產與農業資源的非洲國家,更掌握了一些重要的港口、運河與海峽,極具有特殊的戰略地位,因此,中國的外交政策中,發展與非洲國家的關係始終是主力之一,然而非洲國家的政治體制、經濟發展程度、意識形態與民族風俗等,都存在著極大的差異,在國際社會因素的考量下,自中國崛起後,中國如何持續與非洲國家維持良好的外交關係,不僅是中國外交政策的重點,更是國際關係的新議題。

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『謝謝台灣為我們所作的一切,我很想到台灣讀大學』這是一位接受台灣在史瓦濟蘭職訓計畫的結業學生對我說的話;如果你對台灣外交與官方援外的執行力還是停留在「只會金援」的印象,那你大概是被媒體洗腦了。台灣技術團在史瓦濟蘭除了農業合作外,更與當地的職訓學校合作技藝訓練計畫,不只輔導縫紉、水電與機工技術外,更導入「ICT(Information Communication Technology)」的教學。從沒摸過電腦的學生,從基本硬體知識、文書軟體應用到打字訓練,他們在台灣技術團的輔導下接受了一系列的教學;當我看到他們第一次學會用Google和wikipedia搜尋資料、第一次用MSN聊天時,我也看到了他們在這個世界上的新機會。

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『以後還會不會回去□□看看?』類似這樣的問題,曾經問過幾個當過兵且順利退伍的朋友,絕大部分的人通常都會先回敬我一個類似「你這個局外人,不懂我們的心酸」的眼神,接著會再用一種遙想的口氣說出:『□□其實還蠻漂亮、悠閒的哩』,也有人會一邊說一邊把當年在軍中慣用的「幹你老師」當作是一種加重的副詞來用;啊到底要不要回去看看?!則很少人(可以說是掛零)會回覆肯定的答案。那我自己勒?如果退伍回台灣了,以後還會想到非洲嗎?如果有錢有閒、身體還健康加上還有勇氣的話,那一定還要去非洲的啊!

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我希望北京辦奧運,但我希望中國政府能把奧運精神帶到蘇丹達佛、帶到西藏,甚至是帶到北京當局軟禁胡佳的家裡。

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六月初,收到了一張五月中就從東京寄出的明信片,那時的東京正下著雨。有別於巴黎過多的狗屎或紐約的髒亂,東京似乎是個比較適合「走路」的城市,氣候、氣氛、秩序、交通、視覺、美感、便利、植物、設計,甚至是藝術全部到位後,東京可以讓人在五天四夜裡走上28KM x 2的腳程。

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2008年6月6日。在史瓦濟蘭,六個月了。前陣子,我和同梯的同伴一起看《American Idol》,當看到從英國選秀節目《The X Factor》發跡的Leona Lewis跨海到了美國唱〈Bleeding Love〉後,從此這首歌幾乎變成了台灣駐史瓦濟蘭技術團外交役男的國歌。

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去北京一定要去紫禁城,去東京一定要去六本木,去紐約一定要去MOMA,去倫敦一定要去Notting Hill,那去非洲一定要幹嘛?當然是一定要去「看動物」;在非洲,除了要看基本款的動物自由自在地奔跑在草原外,更要追尋「Big Five」的蹤跡;所謂「Big Five」就是「非洲五霸」,也有人翻譯成「非洲五大件」,除了前五大體積龐大的動物外,Big Five也代表了前五大個性兇猛、脾氣暴躁的動物,而這五隻感覺很sentimental的動物就是:非洲象、犀牛、花豹、非洲獅與非洲水牛。

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『I'm going to thank everybody in South Africa, my home country. They're all watching tonight. And I'm bringing this home next week.』2004年的Oscar舞台上,當Charlize Theron拿到了最佳女主角獎後,許多人才知道原來她是土生土長的南非人;在絕大多數的鏡頭前,Charlize Theron說著流利的英文,身為觀眾的我們也始終毫無疑問地認為來自南非的她,母語當然就是英文,但曾經在《15 Minutes》裡自然地說出「Afrikaans」的她,其實剛到Hollywood發展時也下了一番功夫「練英文」,為什麼?因為她的母語其實是「Afrikaans」。

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寫論文時,總是容易分心,一下開電視、一下上網、一下聊MSN、一下刷馬桶、一下拖地板、一下洗衣服;寫論文的後期,我發現完工的頁數始終趕不上分心的頻率,於是我開始逼自己「去跑步」;在那年的春末初夏,我常常一個人在深夜的時候,跑在家裡附近的大學操場上;那時候的跑,是一種「專心的練習」。

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史瓦濟蘭國王-恩史瓦帝三世(H. M. King Mswati III)暨王妃目前正於台灣參與中華民國第十二任總統就職慶典,這是史瓦濟蘭國王登基後第「十一」次訪台,打破台灣所有友邦元首訪台的紀錄。史瓦濟蘭國王搭乘南非航空包機出訪,不僅將停留台灣,也將短暫訪問菲律賓與日本;史國兩大報之一的「The Swazi Observer」派出總編輯隨訪,於是在史瓦濟蘭的平面媒體也罕見地、每天圖文並茂地報導國王的「遠東行」。

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史瓦濟蘭國土面積雖小(約只有台灣的一半),但境內卻有四個野生動物園,其各分散在中部與東部省內;這四個野生動物園的面積雖沒有南非Kruger National Park來得大(Kruger的面積約有三分之二台灣大,比史瓦濟蘭國土還大),但大有大的好處也有壞處;Kruger National Park雖有成千上萬的野生動物,但也因園區範圍實在過大,常導致遊客閒晃了好幾個小時只看到動物的排泄物,或需要花上昂貴的住宿費在園內住個兩晚,才有機會看到所有種類的動物。

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史瓦濟蘭人以「勇士」出名,每年的12月至1月間(沒有明確日期,每年皆為事前才宣布)在這裡有個勇士節(Incwala Ceremony),來自全國各地約一、兩萬名的青少年,聚集在王室草坪,為王室祈福、整理王室農場,並身穿獸皮做成、綴有飾物的傳統服裝跳舞,持續約一個月的時間,而史瓦濟蘭的國王依照傳統習俗在勇士節前四週將會進行「閉關」(除非重要國事,否則皆由總理代為處理,連王妃都不召見),屬於內陸國家、境內沒有靠海的史瓦濟蘭,在勇士節前一個月,會有一批國王侍衛徒步出發前往四百公里外的海邊(南非或莫三比克沿海)挑運海水回來,給閉關的國王淨身,而出關後的國王也身著傳統史瓦濟蘭勇士服裝與民共舞;一直到21世紀,勇士節的傳統在史瓦濟蘭依然延續著,「Incwala」對史瓦濟蘭人來說是勇敢、好戰的。

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我們腦中的非洲印象是什麼?是飢餓、戰爭、乾旱?還是缺乏文明、貧富落差極大?以上皆對,但有點偏頗;在台灣,我們認識非洲的管道絕大部分皆來自媒體(國際新聞、電影、知識型電視頻道與雜誌等),而媒體所呈現的非洲不外乎集中於「負面」或「未開化」的形象,於是我們對非洲的認知總停留在「黑暗」、「被上帝遺忘的大陸」等等片面的形容,除非當我們有機會親自踏上非洲的土地,或是走進大英博物館大都會博物館的非洲館後,才會知道,噢!原來非洲也是有藝術的欸。

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我們旅行著,很多時候是為了我們自己;我們旅行著,在異地說著英文的我們,很多時候並沒有主動融入當地文化的想法;我們旅行著,上當地的咖啡館、參觀當地的國立博物館、逛當地的書店、看當地的電視、翻閱著當地的報紙或是閒晃在當地的市場裡,很多時候我們還是對異質文化感到有點隔閡。

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「竹之始生,一寸之萌耳,而節葉具焉。自蜩蝮蛇蚹以至於劍拔十尋者,生而有之也。今畫者乃節節而為之,葉葉而累之,豈復有竹乎?故畫竹必先得成竹於胸中,執筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣。」-蘇東坡〈文與可畫篔簹谷偃竹記〉

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什麼是Safari?如果是Apple user,馬上會聯想到瀏覽器,依照Yahoo!奇摩字典的翻譯為:非洲的(狩獵)旅行、狩獵的旅行隊,簡單地說就是在非洲主持冒險王,或者是參加非洲區的《Survivor》;很多人以為來到非洲,只要去一趟野生動物園就算是safari了,但坐在game drive上看獅子其實都還不夠safari,要走點路、爬點山、流點汗、抓點小動物,才算是有達到safari的精髓,於是本節目開播第一集就來到了南部非洲的史瓦濟蘭進行safari。

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『這世界的尖銳太多,我不是全都能承受;要是我又表現的冷漠,全是因為我內心在退縮』-Tizzy Bac〈想要得不到〉

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